¡LA PUBLICIDAD, AY, OTRA VEZ!

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De saque les digo que vi el comercial de Laive anoche por primera vez y no me gustó, me pareció algo grotesco y violento, aunque no necesariamente machista. Ahora lo estoy viendo otra vez en el link oficial de Laive en Facebook y lo único adicional que puedo decir es que son madres en situaciones diferentes, solo una de ellas parece tener “esposo” (la de lentes) y las demás parecen ser madres solas o solteras.

He visto algunos comentarios, no muchos pero todos en contra, y algunas de las respuestas de Laive… y es la típica respuesta del publicista que te mete un florazo para que no se le malinterprete. Los comerciales son como los chistes: Si necesitas una explicación es porque es malo.

La nariguera del toro es para jalarlo de allí y someterlo porque una vez que te pescan de ahí no te puedes zafar: Duele muchísimo. Entonces si muestras eso en un comercial corres el serio peligro de que alguien (y ahora es obvio que muchas personas) vea el sentido original de la nariguera del esclavo y por otra parte el publicista y otros (realmente no sé si son muchos) con la interpretación del símbolo del toro valiente y recio.

Esto es para dominar al animal
y evitar que se subleve.
Linda metáfora.

A mí me pareció chocante, como ya dije, porque encuentro esa imagen de la nariguera grotesca y violenta. Esto es porque vi a la mujer rebajada a un animal sometido, no sentí la comparación en relación a la fortaleza sino a la violencia y la mera animalidad de la bestia. Reitero, yo no vi ni veo machismo; veo violencia y brutalidad.

El cuanto al machismo del cual se acusa a este material, siempre puede decirse que el hombre perezoso es solo para UNA de las mujeres mostradas. Pero aun si quitamos a esa mujer esto sigue mal. Más aún: Aun si fuera un comercial de “papá toro” -es decir, de hombres con narigueras y no de mujeres- me seguiría pareciendo violento y grotesco. Seguiría sintiendo a un ser humano rebajado a un esclavo, un humano animalizado.

Como sea, un comercial no puede correr esos riesgos de interpretación. Me parece increíble encontrar una y otra vez esos errores ombliguistas de los publicistas y sus clientes. Parece que quedan tan gastados con la campaña que sacrificaron un focus group para adelantarse a la catástrofe que se les viene ahora.

Aquí tienen el comercial en YouTube desde el canal oficial de Laive:

https://www.youtube.com/watch?v=qe8D123hNbY

PD:

Para quienes crean que la interpretación de Laive es válida (“las narigueras eran antes para someter y ahora significan valentía”) les invito a entrar a este link y vean para qué sirven hoy en día. No les quedará duda de la estupidez de Laive y su agencia publicitaria:

http://www.contextoganadero.com/ganaderia-sostenible/uso-de-narigueras-facilita-el-manejo-del-ganado

HIPÓCRITAS

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No sé qué decir. Basta de hipocresías, basta de poses. A Pedro Suárez Vértiz lo quieren destruir simplemente por no ser antifujimorista, no por ser apolítico realmente, por esa foto con Keiko, por ese post del “éxito”. Pero ese post defendiendo su alpinchismo exitoso no contiene nada de nuevo de él. Esa reacción de sus novedosos críticos es puro sectarismo político de los antifujimoristas.

En lo que a mí respecta su música nunca me gustó, no me gusta, no me entusiasma (salvo una que otra para masticarse como chicle), y su postura siempre fue y seguirá siendo, como dijo una de mis hermanas en una conversación hace muchos años, la de un insulso. Sí, ella le llamó de la forma más correcta que he encontrado: El Insulso. Pero eso fue muchos años antes de esa foto, de ese post, o incluso antes de Alberto Fujimori y el shock. Por eso nunca me ha gustado lo suyo ni lo de muchos otros “rockeros” de la escena comercial de los 80 y 90. No necesito ver una foto suya con Keiko para saber quién es el exitoso PSV.

¿Por qué es exigible al rock que sea mínimamente congruente con la realidad social? Es que el rock, por su naturaleza y orígenes, nació como música de protesta. ¿No lo sabían? Por eso el rock no puede concebirse fuera de la realidad. No es como una orquesta de salsa o cumbia, cuya música es solo para bailar y entretenerse sin mirar más allá de la pista de baile. El rock tiene que tener compromiso con la realidad, si no, es un fraude. La salsa y la cumbia PUEDEN tener ese compromiso pero el rock TIENE que tenerlo.

Pero PSV y Arena Hash siempre tenían letras estúpidas, como las de los Hombres G, como la gran mayoría de Río y todos los grupos comerciales peruanos y extranjeros desde mucho antes de 1990. Y eran estúpidas porque lo estúpido es lo que más vende, siempre ha sido así. Ese es el éxito al cual se refiere PSV. Dinero y fama. En la escena comercial no se concibe otro concepto de éxito.

Por ejemplo, otro colega, Miguel Samamé, imitador de Gustavo Cerati en Yo Soy, ha dicho por ahí recientemente que estamos en un país capitalista y por eso las cosas se miden en función de las ventas y la llegada que tengas al público. (Textualmente: “Estamos en un país capitalista, el que invierte y hace bien su trabajo tiene éxito, el que no, piña, así es la cosa, nadie tiene la obligación de apoyarnos de comprar nuestros discos o escuchar nuestra música, la fama cuesta.”) ¡Y dice “nuestros discos” y “nuestra música” mientras gana plata imitando y tocando canciones ajenas! Lo estimo y respeto bastante la calidad de su imitación pero ese concepto es repugnante. Lo único cierto es que estamos en un país libre y todos tienen derecho a producir y vender caca y hacerse ricos con eso. Total, eso es precisamente lo que hacen los genios de EEG, Peluchín y otros “artistas”. Pero, por favor, no llamen rock a eso.

Sin embargo siempre tenemos ejemplos que nos dan esperanza. Van Gogh murió en la miseria. De acuerdo a ese concepto “capitalista” fue un fracasado. Piña, pues ¿verdad? En el rock he tenido el honor de conocer al genial César N y su rotunda lealtad al rock and roll. No hay plata pero sobra raza. Eso no lo entienden los “capitalistas”, los que cosechan del éxito ajeno, lo toman como propio y ni siquiera tienen el decoro de dejar un porcentaje de sus pingües ganancias en la cuenta de aquel a quien remedan con “éxito”. Piña, pues, César. Piña, pues, Gustavo.

Son muy raros los casos de grupos más o menos contestatarios y exitosos en la escena comercial de los 80 y 90. Los Prisioneros, Los Violadores, Molotov… y paremos de contar. Por ahí se puede encontrar alguna rareza en los grupos “exitosos” y casi sin quererlo realmente. Así tenemos “Matar a Castro” de Hombres G entre esos extrañísimos ejemplos, casi un error de edición.

Hubo un grupo comercial peruano que intentó seguir una línea más o menos contestataria o realista en su música: JAS. “Personalidad”, “Me voy de aquí” y “Hubo en el mundo” son excelentes ejemplos de lo que se podía escuchar en radios peruanas gracias a JAS. Nada del otro mundo pero al menos no eran las típicas estupideces románticas del “rock” comercial en español. Lo paradójico es que el tema emblema de JAS es “Ya no quiero más ská”, quizá la única canción idiota que se les pudo ocurrir. Así es el “éxito”.

A algunos les parece ahorita un gran descubrimiento que PSV se declara apolítico y con foto con Keiko, entonces salen los que creen que la historia del Perú y el mundo inició cuando ellos nacieron. No pues, antes era “Pedrito” y ahora es un despreciable alpinchista. ¿Recién? Estos jueces de medio pelo, los dueños de la ética y la moral, los indignados de última lona.

Entérense: Esa siempre ha sido la visión de PSV, no hay más misterio. Sólo que ahora es promotor del alpinchismo por escrito, no por canciones. Hipócritas.

A ver, ¿qué dicen de esto, hipócritas que cantan "Imagine"?